Храмы Ростова-на-Дону

Жизнь современного человека трудно представить без религии, независимо от отношения к ней. Можно яростно отрицать существование высшего разума, можно слепо подчиняться воле других. Можно с усмешкой относиться и к тем, и к другим, но совершенно невозможно быть равнодушным. Самые яркие достопримечательности Ростова-на-Дону — храмы, мечети, синагоги — могут поведать об истории города и о судьбах горожан гораздо больше, чем многочасовые лекции профессионального экскурсовода. Портал Суточно.ру собрал для вас самую полезную информацию о культовой жизни южной столицы России.

Не все путешественники знают, что Ростов-на-Дону ведет свою историю от города Нахичевань, «проглоченного» им в 1928 году. Сначала это был Нахичеванский район, позднее переименованный в Пролетарский. В самой же Нахичевани религия играла очень важную общественную роль, история города была неотделима от истории храмов. В городе жили преимущественно русские и армяне, соответственно храмы строились русские и армянские. Здесь необходимо дать некоторые пояснения. Армяне на самом деле были и есть христиане, отличие же от православия заключается лишь в том, что они используют монофизитское вероучение. Иными словами, в Иисусе Христе они усматривали только божественную сущность, человеческая же напрочь отвергалась.

Первый православный собор — бывшая церковь во имя Рождества Христова — со временем превратился в ростовский кафедральный собор. Он и начнет наше повествование.

Взглянуть на величественный памятник архитектуры — Собор Рождества Пресвятой Богородицы — приезжают поклонники старинной архитектуры из других городов. Они арендуют недорогие квартиры и чувствуют себя комфортно как дома. Собор относится к работам прославленного архитектора К. Тона, известного туристам по Храму Христа Спасителя в Москве (подробнее в статье «Центр Москвы»). Возник он в середине 19 века на месте той самой деревянной церквушки во имя Рождества Христова. Современный адрес храма — проспект Стачки, 321. После революции 1917 года собор был закрыт, однако по чистой случайности был не разрушен, а лишь превращен в склад.

В Ахтырском переулке, 6 находится церковь Вознесения Господня. Построена она в русском стиле в начале прошлого века на средства местных купцов. Примечательно, что подтолкнуло ростовчан к созданию этой церкви покушение на императора Александра ІІ в 1866 и 1867 годах. Примерно в то же время построена церковь Серафима Саровского (улица Портовая, 72). Средства на возведение храма выделило донское казачество. В советское время в помещении церкви была музыкальная школа. В 2000 году началось полное восстановление прежнего облика храма.

Церковь Сретения Господня на улице Детской, 124 относится к 1776 году, когда была построена ее первая деревянная «версия». Тогда Александровка была не микрорайоном, а настоящей станицей, где жили казаки Донского Конного полка. Современный храм построен в 1902 году. Революция 1917 года превратила церковь в зернохранилище, лишь во время Великой Отечественной войны богослужения возобновились. Сегодня при церкви действует воскресная школа.

Многие прекрасные храмы Ростова-на-Дону построены уже в наше время, после развала СССР. Например, церковь Всех Святых, в земле Российской просиявших (переулок Сальский, 61). Строительство началось в 1999 году по инициативе настоятеля Сергея Моргунова. Примечательно и здание — это бывший кинотеатр. Приход ведет большую благотворительную работу, открыта воскресная школа и нечто вроде богадельни. Казаки другой станицы — Георгиевской — ратовали за создание церкви Георгия Победоносца (проспект Коммунистический, 38). Сегодня это храм современный в прямом смысле слова: интерьер с иголочки, водопровод и даже Интернет есть, для «сотрудников», разумеется.

Теперь обратимся к армянским церквям. Такой любопытной архитектуры и в столице не встретишь — подробнее в статье «Московские монастыри».

Церковь Сурб Хач (Церковь Святого Креста) — старейший армянский храм в Ростове-на-Дону. Построена она в 1786 году, длительное время в помещении располагался музей русско-армянской дружбы. Богослужения возобновились только в 2000 году. Храм находится на высоком берегу балки Темерник, добраться до которой можно по старинной каменной лестнице. К востоку от лестницы бьет родник, можно искупаться в специальной купальне. Многие специально приезжают в Ростов-на-Дону, чтобы приобщится к священной воде.

Вообще, армянские церкви были часто небольших размеров, но всегда с большим подвальным помещением. Названия нахичеванских армянских церквей повторяли названия аналогичных храмов в Крыму (армяне прибыли в Нахичевань не по своей воле). Большинство армянских приходов имели одну общую деталь — хачкар. Это каменная плита с изображением креста с деревянной резьбой. Хачкары были привезены из Крыма. К сожалению, большинство армянских храмов до наших дней не сохранились, как, например, Сурб-Аствацин, на месте которого после Великой Отечественной войны было организовано ПТУ № 12.

До наших дней сохранилась церковь Святого Карапета (улица Ченцова, 57). Иконостас выполнен в «анийском» стиле из орехового дерева, а стены украшены фресками. Буквально в 2011 году был освящен храм Сурб Арутюн (Святого Воскресения) на улице Ереванской/площади Толстого. По историческим данным, на месте церкви стоял храм Святого Георгия Просветителя, построенный в 1783 году.

Из окрестных городов приезжают немногочисленные католики. В назначенное время они устремляются в переулок Ставропольский, 1, где находится церковь Тайной Вечери. Приход храма небольшой, всего 300 человек, но очень активный и дружный. Портал Суточно.ру не сомневается, что католики Ростова поддерживают связь с католиками обеих столиц, в том числе и католиками Петербурга, о которых говорится в материале «Питерские храмы».

Представленный список культовых сооружений Ростова-на-Дону далек от полноты. Есть в городе и еврейская община, и буддийский центр, и старообрядческий храм, и даже церковь адвентистов седьмого дня.

Наше путешествие по культовым сооружениям города на этом завершается. Приятного отдыха!